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역사 연구 방법

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역사가는 사료를 통해 잘못되거나 위조된 내용을 가려내고, 사실로 밝혀진 사료를 바탕으로 역사를 서술한다.

문자 기록이 없던 시대를 선사 시대라 하고, 인류가 문자를 만들어 기록을 만든 시대를 역사 시대라고 한다. 사람들은 살아가면서 집, 비석, 생활 도구, 각종 건축물에 새겨진 문구, 문서, 책, 일기, 전설 등 여러 가지 흔적을 남긴다. 옛 사람이 남긴 이러한 흔적을 사료라고 한다. 역사가는 이러한 사료를 해석하고 재구성하여 역사적 사실을 밝혀낸다. 역사가들은 선사 시대를 연구할 때 당시 사람들이 남긴 물건이나 흔적을 발굴하여 과학·논리적으로 추정하는 그들의 모습을 추정하는 방법을 통해 이루어진다. 역사 시대 연구는 유물과 유적 연구뿐만 아니라 문자로 남겨진 기록을 읽고 그 의미를 해석하는 방법으로 이루어진다. 


하지만 사료에 있는 내용이 과거 사실을 그대로 말해 주는 것은 아니다. 사료에는 그것을 기록하는 사람의 생각이나 가치관이 반영되어 다소 과장되거나 잘못된 내용이 포함된 것도 있다. 그러므로 역사가는 수집된 사료를 상세하게 검토해서 믿을만한 사료와 믿지 못할 사료로 구분해야 한다. 이와 같이 사료의 사실 여부를 결정하고, 그 내용을 분석하는 것을 사료 비판이라고 한다. 역사가는 믿을 만한 사료를 골라서 거기에 써 있는 정확한 의미를 해석한 후 비로서 역사를 서술하기 시작한다. 


역사는 기록하는 과정에서 역사가의 주관적 해석이 개입될 수 있다. 그러므로 역사가는 모든 사료에 바탕을 두고 객관적으로 탐구한다는 자세를 잃지 말아야 한다. 오늘날 역사가들은 문자로 남긴 기록뿐만 아니라 유적과 유물, 그림과 녹음 등 다양한 비문헌 기록까지 활용하여 과거에 일어난 사실을 밝히려고 노력하고 있다.  

확인문제


1. 옳은 내용에 ○표, 틀린 내용에 ×표 하시오. 

(1) 모든 사료는 과거의 사실을 정확히 말해 주는 것이므로 역사가는 사료를 그대로 이용할 수 있다.  (      )

(2) 텔레비전, 영화, 다큐멘터리 등 영상 자료는 역사 자료로 쓰일 수 없다.  (      ) 


2. 빈칸에 알맞은 말을 쓰시오.

(1) 역사가가 이용하는 과거의 흔적인 비문, 문서, 책, 일기 등을 (      )라고 한다.  

(2) (      )를 사용하지 않은 시대를 선사 시대라고 한다.   

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선사 시대와 역사 시대 

선사 시대와 역사 시대를 구분하는 기준은 문헌적 사료, 즉 문자이다. 선사 시대(先史時代)는 글자 그대로 역사 이전 시대를 말한다. 유적과 유물 등을 통해 선사 시대의 생활을 짐작할 수 있다. 역사 시대(歷史時代)에서 '曆'은 '지내다'라는 뜻으로, 역사를 살아가는 시대 즉 인류가 문자를 만들어 기록을 남긴 시대이다, 하지만 언제부터 역사 시대라고 정확하게 연도를 구분 짓기는 애매하다.


동양의 역사 서술 방법

? 편년체(編年體): 시간 순으로 서술하는 방법 → 사마광의 “자치통감”, “조선왕조실록”, “고려사절요”, “동국사략”, “삼국사절요”, 한치윤의 “해동역사” 등

? 기전체(紀傳體): 인물을 중심으로 본기(本紀), 열전(列傳), 지(志), 연표 (年表) 등 분야별로 서술하는 방법 → 사마천의 “사기”, 김부식의 “삼국사기”, 조선 세종 때의 “고려사”, 이종휘의 “동사(東史)” 등

? 강목체(綱目體): 사건을 중심으로 성리학적 역사 의식으로 서술하는 방법으로 큰 글씨로 쓴 줄거리 기사의 강(綱) 보다 작은 글씨로 쓴 구체적 서술의 목(目)으로 기본 틀을 이루는 편년체 역사 서술의 형식 → 서거정의 “동국통감”, 안정복의 “동사강목” 등

? 기사본말체(紀事本末體): 사건을 중심으로 서술하는 방법 → 일연의 “삼국유사”, 이긍익의 “연려실기술” 등


참고자료

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